璇孜瑞讀

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他看向那異物，式樣二十多歲，但從戰前的味視，該人就是無出其右之境。以是他的其實歲應該會略微大一些，然則二十多歲的無出其右僧人，該早就風生水起了才對。
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而眼底下，這道幽靈，罐中是連連肝火和埋怨，一去不復返不去。
跟腳，度人經上，煙燻灰字消失。
【三品夙願】
【此恨難消】
【期∶一月】
【事畢有賞】
隨之，真經上述，火光大放，光柱閃亮中，一幕幕誘蟲燈明滅在餘琛和摩柯佛子此時此刻。
說這風華正茂沙門，竟決不禪寺和尚，不過那閒雲野鶴特殊的散僧。
和港澳臺外圈的散修同義，無門無派。
雖頗為任性，驚蛇入草，但也收斂不露聲色勢力的糧源和拆臺，也是貶褒各半。
閒話少說，這年邁出家人果真沒皮相看上去云云年青，今年已三十八歲年數，呼號“祥雲”，無出其右上檔次和尚，皈依摩柯古佛。
但即諸如此類，如此這般年紀，如此道行，在中非散僧中已說是上是出人頭地了。
不停看去。
說這祥雲沙門，藝名聶遠，三十八年前，生在波斯灣有庸者邦的某某果鄉。
他有個胞姐，同他協辦出生，是龍鳳胎。
可緣老少邊窮，人二流，她們的母在生完他倆日後，力竭孱而亡。
太公一個人兩她倆侃到十歲，也在一次打獵中曰鏹小暑封泥，一去未歸。
慶雲僧尼和他的胞姐，便成了遺孤。
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慶雲沙門，有生以來臭皮囊文弱，多病多災，十年光候，還如五六歲的少兒不足為怪小小的。
他胞姐聶雲，也是十來歲的齡，便關著他東跑西奔，行乞仝，幹活兒也，十明年的大姑娘，童真弱小，卻硬生生咬著尾骨將慶雲僧尼談天說地到十五歲。
該署年間，他姐受了很多苦。
終久，十五歲那年，迎來起色——空穴來風相近有一座禪堂，頒發公佈，廣招行者。
和這些苦行門派招小夥同，一同入選中，速即便能魚升龍門。
從手無摃鼎之能的凡夫，善變成那禪宗僧。
——在港臺這塊天空上，和尚是最讓人擁戴的勞動，消逝某個。
但想要入試，卻要一筆芝麻油錢。
祥雲沙門當初，很憧憬變為聖僧老人，他感覺到淌若改成聖僧，便能掌握人和的天機，便能讓他和他的胞姐過好生生時光。
胞姐將一概看在眼底，付之東流多說。
眼前的她，雖然積年累月堅苦累人，但原狀即個娥胚子，枯竭之態，更讓人令人作嘔。
仲天，胞姐善飯食，出了門，半夜三更才回去。
連日來夥天，都是如此這般。
僅只每一次迴歸，臉龐和隨身，垣約略淤青和囊腫，眼角都掛著淚。
慶雲僧尼問她，何故弄成以此方向。
她便說在鎮裡找了個暴發戶家做活兒，光是那老婆子小子兒頑，時時滿處逃亡，她們僕人只好隨後，不勤謹就摔了幾跤，但沒關係盛事兒，豪商巨賈家會給他倆膏，也會帶她倆看大夫，再者薪水給的莘。
慶雲沙門又問她，何故哭。
她乃是原因想開慶雲沙門作用變成僧徒，憤怒。
正當年的慶雲僧尼信了，不再疑。
就那樣過了半個月，後堂入試的命運攸關天，胞姐竟湊夠了法事錢，送祥雲沙門進了禪寺。
祥雲頭陀站在偉岸的大禮堂出糞口，自查自糾望他的胞姐，察覺那張憔悴的臉膛，一半在哭，半拉子在笑。
老時，祥雲沙門並不瞭然，這是何寓意。
直到從小到大後頭，他才略知一二事實。
——那陣子那入試的道場錢，是他的胞姐去鎮裡，用真身換來的。
她很年邁，相貌很好，又嫵媚動人，場內更多人都好這一口。
她喻，這是祥雲出家人唯一依舊數的機遇——他依然十五歲了，港澳臺寺廟截收高僧的最大年華，特別是十五歲。
因為，為更改弟的天意，她鬆手了我。
最終慶雲僧人一揮而就阻塞試煉，變成了紀念堂的一名道人。
今後，拉開了他的修佛之路。
他雖人不堪一擊，但心勁極佳，佛根深種，淺十年，便已完了元神之尊。
這時，那振業堂被更大的禪房收編，慶雲頭陀天亦然之中某。
光是那金佛寺，需中間僧，遺忘塵世，一了百了塵緣。
一般地說，設或想要投入那更大的剎，慶雲和尚便重複不能同他的胞姐有整個關連。
繼承人想都沒想，閉門羹了。
他的學生找還他，耐煩，說時希罕，祥雲梵衲又稟賦卓絕，進入更大的寺會有更好的向上，乃至尊者之位也沒是不行能之事。
但慶雲頭陀，依然如故拒人千里了，他笑著曉他的懇切，那兒他遴選幾個副官給他的年號，挑中“慶雲”的道理，縱使坐他的胞姐，叫“聶雲”。
名師嘆惜一聲，不在出口。日後，慶雲和尚出寺入會，成了一名散僧。
這，他三十歲，已是渡厄周全。
在很多老百姓瞧，已是太聖僧。
而他的胞姐，坐往年憊過頭，血肉之軀骨卻是一日不及一日，更原因那兒以便給慶雲頭陀湊香油錢，吃裡爬外身，壞了產門，成了女人家，終身未嫁。
祥雲沙門成了散僧而後，帶著他的胞姐，到了那井底之蛙邦的京都，買了一間大宅，讓胞姐算繁忙上來，沒關係養養花，逗逗鳥，清心晚年。
而祥雲和尚本人，便是每每外出，斬妖除魔，旅行修道。
但無論是走多遠，每一個月，他早晚趕回一次。
別一說，許是雙胞胎的來源，他和胞姐聶雲，有那種水準上的“心跡感到”。
雖遠次要“意志斷絕”那樣奇幻，但一方一定有何等安危和浩劫，另一方也意會兼具感。
兩個月前，慶雲和尚出遠門修道，行至旅途，黑馬以內，衷心一跳！
有反響。
但快速，某種反應，蕩然無存。
他同他胞姐，那冥冥華廈溝通，斷了。
急茬返。
成效到了意識，全豹凡夫俗子地市，再無人煙！
慶雲僧人慌了，竭人驚得心煩意亂，五洲四海摸索。
多虧這，遇到過境曲棍球隊。
祥雲梵衲向她倆問起。
官方聽了，卻滿目羨。
說啊，這遍京的人，都有福啦！
慶雲僧人茫然，才聽蘇方歷道來。
說前些日期，摩柯聖寺繼任者，將北京市負有人都攜家帶口了，去了那聖寺哼哈二將的佛國中部，當那六甲香主，柴米油鹽無憂，壽比南山，納福去了！
——香主。
這個諱，對此餘琛的話，視為上素不相識。
在趕到中州事前，他從沒聽聞斯名。
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但穿這段歲月，耳燻目染，助長那天威尊者的紅綠燈，他方才知曉了港臺佛門殊的此“稱呼”。
說那天尊之境，可將孤身之道，散播前來，變成“場域”。
而那合道之境，卻是能將場域再益發展，從虛無中開發出一下小千海內外來。
在禪宗裡，這小千世上，便被譽為“古國”。
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而同另煉炁士分別，禪宗輕視道場願力。
那這些香火願力的源泉，便被何謂……香主。
羅漢和神人們，突發性會從切實全國，採擇德高雅，歸依竭誠的中人，敬請他倆安土重遷，留駐母國，殖增殖。
那幅人，縱使香主。
少來講，就算入夥母國正當中，其後衣食住行無憂，無病無災，急需做的，只要一件事，即每日抽些辰，唸經禮佛，功法事願力。
乾脆……是成百上千庸才極度敬仰的飲食起居。
事實在之並不國泰民安的五湖四海裡，庸人的情況平昔都是繁難，身益有如殘渣餘孽司空見慣。
說嚴令禁止哪天便被妖怪，賊寇，邪修給迫害了。
而成了香主，便可入駐佛他國，衣食住行無憂揹著，愈來愈有愛神迴護。
——這訛謬天大的福緣是何許？
慶雲沙門聽了這話，心眼兒稍安。
但對那“心曲感想”的相通，仍是惦記——默想有也許出於他在大千當場出彩，而他胞姐在龍王他國，之所以感覺隔絕。
可，仍需檢視。
可能說，他得馬首是瞻到他的胞姐狼煙四起，剛剛亦可快慰。
算了算小日子，得體是古佛八字將至，便默想著上山去，見一見胞姐，以求安詳。
隨後大祈佛會苗頭，他合意，上了山來，上山先頭，過程多番叩問，瞭解了挾帶他胞姐五洲四海中人都的天兵天將，實屬那摩柯聖寺十大羅漢有的天兵天將哼哈二將。
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便不息，駛來那彌勒紀念堂。
應接他的，身為方那位降魔尊者塘邊的少年心僧侶。
聽明作用從此以後，那少壯僧徒讓他虛位以待，便去帶他的胞姐進去。
常設後頭，那年少行者便帶著一期小娘子，來了。
這農婦同他的胞姐，泯滅普單薄有別。
但祥雲沙門的神情，昏沉上來。
由於他得以認定，手上的婦，並非他的胞姐，無須聶雲。
那斷交的心頭反射，也一古腦兒低合一點兒重新創立牽連的行色。
所以，祥雲僧尼訴了和樂的納悶。
後來，那本來急人所急平易近人的青春和尚，氣色也隨著明朗了下來。
他嘆了口氣，放著慶雲出家人的面兒，要一拍。
佛光景雲裡面，那維妙維肖他胞姐的女士，便成了一具泥人，焚殆盡。